APA MAHASISWA HARUS LAKUKAN??

Pada tanggal 17 September 2008 Pak Lah telah mengambil langkah berjaga-jaga untuk menangkis gerakan peralihan kuasa yang dilancarkan oleh Anwar Ibrahim.Apakah dua perkara penting yang telah dilakukan oleh Pak Lah untuk mematikan atau ‘check-mate’ gerakan peralihan kuasa yang dilancarkan oleh Anwar Ibrahim pada 16 September yang lepas.??

Pertama: Pengambilalihan portfolio kementerian pertahanan oleh Pak Lah sendiri. Jadi, sekarang, selain menjawat jawatan Perdana Menteri, Pak Lah juga ialah Menteri Pertahanan. Maknanya bidang kuasanya mencakup keseluruhan unit ketenteraan Malaysia . Para Jeneral utama di dalam Angkatan Tentera Malaysia sekarang adalah di bawah kuasa dan arahan Pak Lah.Posisi sebagai Menteri Pertahanan adalah suatu posisi yang sangat strategis khususnya di dalam suasana yang genting dan tidak menentu sekarang ini di mana UMNO sudah semakin hamper untuk ditumbangkan oleh gerakan peralihan kuasa yang dipelopori oleh Anwar Ibrahim.

Kedua: Kenyataan Pak Lah bahawa Anwar Ibrahim adalah ancaman kepada kestabilan dan keamanan negara. Pak Lah juga turut menjelaskan bagaimana ekonomi negara yang sekarang ini diporak-perandakan oleh Anwar sehingga ramai pengurus dana luar tidak mahu melabur di Malaysia akibat dari suasana politik yang tidak menentu yang dicetuskan oleh Anwar.Begitu juga dengan tuduhan bahawa Anwar telah melakukan pembohongan terhadap rakyat Malaysia berhubung dengan janji peralihan kuasa pada 16 September yang lepas. Tindak-tanduk Anwar ini, menurut Pak Lah telah menimbulkan kegelisahan di kalangan rakyat jelata, mengganggu kestabilan ekonomi negara dan seterusnya mengancam keamanan dan keharmonian negara.

Apa yang Pak Lah lakukan ialah menyediakan suatu alasan awal untuk mendapatkan persetujuan rakyat serta memberi justifikasi bagi tindakan susulan yang bakal dilakukannya.

Pada pendapat saya,ada tiga tindakan yang mungkin Pak Lah akan lakukan untuk terus mempertahankan kuasa UMNO dan seterusnya menamatkan gerakan peralihan kuasa yang dilancarkan oleh Anwar Ibrahim.

Satu, tangkapan ISA ke atas Anwar Ibrahim dan pimpinan-pimpinan Pakatan Rakyat yang lain. Alasan untuk menagkap Anwar dan pimpinan Pakatan Rakyat yang lain telah pun disediakan oleh Pak Lah terlebih awal dalam kenyataannya bahawa Anwar mengancam keselamatan negara.

Dua, dengan portfolio barunya sebagai Menteri Pertahanan, Pak Lah mempunyai kuasa penuh untuk mengarahkan campurtangan tentera di dalam menyelesaikan konflik kekuasaan yang berlaku sekarang ini dengan mengistiharkan darurat. Apabila darurat diistiharkan, secara automatic parlimen digantung, pemerintahan sivilian digantu dengan pemerintahan ala Mageran (Majlis Gerakan Negara tahun 1969) dan yang terpenting sekali, gerakan peralihan kuasa yang dilancarkan oleh Anwar dipatahkan.

Tiga, tangkapan ISA secara borong dan peristiharan darurat dilakukan secara sekali gus.

Jadi, persoalan terpenting yang perlu kita bincangkan ialah apakah persediaan kita sebagai mahasiswa dan apa pula tindakan kita jika sekiranya perkara-perkara ini dilakukan oleh Pak Lah?

Inilah yang tidak dibincangkan secara mendalam dan menyeluruh sehingga ke akar umbi. Tidak ada langsung sebarang usaha yang dibuat baik oleh parti politik pembangkang mahupun persatuan-persatuan masyarakat sivil dan mahasiswa untuk menyediakan rakyat akar umbi bangkit melawan jika sekiranya perkara-perkara tersebut dilakukan oleh Pak Lah. Setakat ini, kita semua menaruh harapan bahawa kuasa akan beralih tangan secara tenang, senang dan mudah daripada BN kepada Pakatan Rakyat.

Tetapi bukti-bukti impirikal telah pun menunjukkan bahawa BN, khususnya UMNO tidak akan melepaskan kuasanya secara aman (contoh: Peristiwa 13 Mei 1969, Operasi Lalang 1987 dan Reformasi 1998). Begitu juga dengan peralihan kuasa di negara-negara dunia ketiga yang lain, tidak ada satu pun yang berlaku dengan aman.

Umumnya pemerintah (dalam konteks Malaysia , BN) akan sedaya upaya mempertahankan kekuasaan yang dimilikinya. Jadi, janganlah kita hendak bermimpi bahawa peralihan kuasa akan berlaku secara aman.

BN khususnya UMNO akan menggunakan apa sahaja cara termasuk kekerasan untuk terus mempertahankan kuasanya (jangan kita lupa pengalaman reformasi 1998 di mana ratusan rakyat dikasari, dipukuli, dipenjarakan dan beberapa pimpinan pembangkang diISAkan oleh kerajaan BN). Tidak mustahil perkara yang sama akan dilakukan sekali lagi.

Justeru itu,apakah peranan mahasiswa (Malaysia khususnya)?Adakah hanya mengambil "jalan tunggu dan lihat" sahaja?Apakah hanya ingin membiarkan pemimpin memanipulasikan rakyat mengikut acuan mereka sahaja?Adakah ingin melihat peristiwa bersejarah berulang kembali dan membiarkan mahasiswa terus dibelenggu dibawah cengkaman pemimpin yang terus menindas kredibilti dan kreativiti mahasiswa?Ayuh,kita mulakan langkah baru untuk mengubah negara yang kita cintai ini.Jangan biarkan status mahasiswa sebagai penentu jatuh bangun sebuah negara dihilangkan.

Ini adalah pandangan dari hamba yang menjadi pemerhati kancah politik Malaysia sekarang.Jika ada sebarang komen atau maklum balas dipersilakan..HBB!!

BISIKAN HATIKU

ASSALAMUALAIKUM.....
Salam perjuangan dari hati hamba yang kerdil lagi hina disisi ALLAH S.W.T.Kesyukuran atas rahmat kurniaan ALLAH YANG MAHA AGUNG ke atas diri ini.Sudah sekian lama rasanya tidak menulis di laman blog ini.Mungkin kerana sifatku yang tidak suka ke CC atau faktor masa yang tidak mengizinkan diri ini untuk menulis. Setelah sekian lama ku berada dibumi CFS NILAI,ku merasakan agak sukar untuk meneruskan pengajian dan menjalankan tanggungjawabku sebagai hamba dan khalifah yang menegakkan AGAMA ALLAH YANG MAHA SUCI ini.Mungkin ALLAH sengaja hendak mengujiku dengan dugaanNYA.Aku juga dapat merasakan yang seakan diriku ini amat kerdil dan tidak layak untuk memegang tanggungjawab sebagai pemimpin di bumi ALLAH ini.Tetapi dengan dorongan dari sahabat-sahabat pimpinan,aku tetap gagahkan juga untuk terus berjuang demi menegakkan AGAMA ALLAH ini.Kadang-kadang aku berfikir, Apakah sumbangan aku selama 1 sem sebagai pimpinan di CFS??Apa yang sudah aku lakukan??Adakah ALLAH meredhai dengan apa yang telah aku lakukan selama ini??Persoalan ini selalu bermain di benak fikiranku.Sampaikan aku dah tak larat untuk berjuang dan ingin berhenti dari menjadi pimpinan.Tapi bila ku fikirkan balik kata-kata abang dan kakak ku di PUSAT & Mantan yang lepas,nak ke tak nak ALLAH dah takdirkan kita untuk menjadi pemimpin dan kita tak boleh melawan kehendak TUHAN YANG MAHA ADIL. Ku harapkan apa yang aku lakukan ini diredai ALLAH dan sentiasa ISTIQAMAH dalam perjuangan bersama-sama sahabat,abang dan kakak yang sentiasa bagi sokongan padaku.Ku amat berterima kasih pada mereka yang banyak bagi tunjuk ajar selama ini.Mungkin lepas ini aku perlu muhasabah diri dan bermujahadah agar aku terlepas dari seksaan ALLAH di akhirat kelak. Aku sebenarnya tak pandai sangat nak menulis..tapi tulis jela apa yang aku rasa nak tulis.. Maaf jika tulisan ini sukar untuk di fahami... HIDUP BIAR BERJASA!!!!!! ALLAHUAKBAR!!!!! Sekian,Wassalam...

AUKU

AKTA UNIVERSITI DAN KOLEJ UNIVERSITI (AUKU) PERLU DIPINDA...

Mahasiswa merupakan golongan yang terpenting dalam masyarakat, ini kerana golongan mahasiswa inilah yang akan memegang tampuk kepimpinan negara pada masa hadapan dan ianya bertepatan dengan agenda Perdana Menteri Malaysia Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi iaitu melahirkan generasi belia yang akan memimpin negara secara cemerlang, gemilang dan terbilang .

Kenyataan yang dikeluarkan oleh Timbalan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak berkenaan pindaan Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) 1971 mampu menggalakkan pembabitan pelajar dalam semua kegiatan yang membina dan konstruktif adalah disambut baik oleh mahasiswa. Pindaan ini yang masih diteliti oleh peguam negara dan akan diserahkan kepada kabinet untuk diputuskan di Parlimen. Pindaan ini dipandang positif oleh mahasiswa, jika benar pindaan ini mampu menggalakkan mahasiswa dalam aktiviti yang membina dan kontruktif. Mahasiswa sekarang ini yang lesu terhadap berpersatuan perlulah mengambil pindaan ini satu langkah untuk sama-sama membina jati diri.

Ramai mahasiswa yang tidak memahami berkenaan dengan Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) 1971 ini. Ada segelintir yang hanya tahu wujudnya Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) 1971 tetapi tidak pernah mengambil tahu untuk memahami kandungan Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) 1971 ini secara terperinci.

Perlu kita menyoroti secara ringkas berkenaan dengan Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) 1971 ini. Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) telah dikemukakan oleh Allahyarham Dato’ Hussien Onn (Menteri Pendidikan ketika itu) di Parlimen pada 17 Mac 1971 dan mula dikuatkuasakan pada 30 April 1971. Tujuannya dikatakan untuk mengadakan peruntukan bagi penubuhan, penyelenggaraan dan pentadbiran universiti-universiti dan kolej-kolej universiti awam serta perkara-perkara lain yang berkaitan dengannya. Akta yang telah melalui 3 siri pindaan ini, iaitu pada 1975, 1983 dan 1996 dan ianya akan sekali lagi dipinda pada persidangan Parlimen musim kedua 2008.

Mahasiswa menyambut baik berkenaan dengan pindaan Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) 1971 ini sekiranya ia memberi hak kepada mahasiswa di bawah hak asasi manusia. Ada juga gerakan yang ingin memansuhkan Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) 1971 dibawah nama Gerakan Mahasiswa Mansuhkan AUKU (GMMA). Menurut ahli sekreteriat gerakan itu menyatakan bahawa Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) 1971 adalah bersalahan dengan Perlembagaan persekutuan dibawah artikel 10 iaitu hak kebebasan bersuara, berhimpun dan berpersatuan. Mereka menyatakan hak tersebut adalah hak kepada mana-mana individu yang sah sebagai warganegara Malaysia. Selain itu mereka menyatakan beberapa peruntukan dalam Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) 1971 dimansuhkan seperti seksyen 15 dan 16.

Kami dipihak mahasiswa memberikan respon yang positif berkenaan dengan pindaan yang akan dilakukan. Memandangkan GMMA telah diwujudkan dan menyatakan hasrat mereka untuk mansuhkan AUKU maka mahasiswa mengharapkan Kabinet dan peguam negara menimbang dan meneliti tuntutan yang dibuat secara mendalam sebelum pindaan ini dilakukan.

Mahasiswa mengharapkan pemansuhan Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) 1971 ini mampu menjamin hak dan ianya mampu untuk membina mahasiswa secara jitu. Mahasiswa mengharapkan kabinet baru ini terus memperjuangkan hak mahasiswa berlandaskan hak asasi manusia. Kelak mahasiswa yang akan memipin negara pada masa hadapan akan menilai kabinet baru secara positif.

ADA APA DENGAN BULAN SYABAN????

PENGENALAN

Bulan Syaaban adalah bulan kelapan menurut kiraan takwim Hijriyyah yang padanya mempunyai 28 hari. Syaaban bermaksud bercerai-berai. Dinamakan Syaaban kerana di dalam bulan ini masyarakat Arab pada ketika itu bertebaran ke merata-rata tempat untuk mencari air disebabkan kemarau yang berpanjangan.

Bulan Syaaban merupakan di antara bulan yang mulia dan mempunyai beberapa kelebihan dan keistimewaan tertentu padanya. Padanya digalakkan untuk memperbanyakkan ibadat sepertimana di bulan Ramadhan, Rejab, Muharam dll juga. Di samping itu juga bulan Syaaban ini adalah bulan untuk persediaan bagi menyambut ketibaan bulan Ramadhan.

Masyarakat Arab ada menggambarkan kemuliaan bulan Syaaban ini dengan beberapa huruf dan ertinya yang tersendiri antaranya:

01. Kemuliaan darjat Rasulullah S.A.W. di atas kurniaan bulan Syaaban kepadanya sehingga dinamakan bulan ini adalah bulan Nabi S.A.W.

02. Keperkasaan dan ketinggian.

03. Kebaikkan dan kebajikan yang dilakukan pada bulan ini akan mendapat ganjaran pahala yang besar daripada Allah Taala.

04. Kasih-sayang dan kemesraan.

05. Cahaya keimanan dan cahaya ibadat yang dikurniakan oleh Allah Taala kepada hambaNya yang bertakwa.


ANTARA PERISTIWA DI BULAN SYAABAN

01. Berkata Imam Nawawi: Hari Nisfu Syaaban pada 15 haribulan tahun kedua Hijrah telah berlaku pertukaran kiblat umat Islam.

Iaitu dari Masjid al-Aqsa ke Kaabah di Masjid al-Haram.

02. Berlaku peperangan Bani Mustalik pada tahun kelima Hijrah. Kemenangan berpihak kepada Islam.

03. Berlaku peperangan Badar yang terakhir pada tahun keempat Hijrah.


ANTARA AMALAN DI BULAN SYAABAN

Memperbanyakkan puasa sunat.

Saidatina Aisyah berkata:

Aku tidak pernah melihat Rasulullah S.A.W. menyempurnakan puasa sebulan penuh melainkan pada bulan Ramadhan dan aku tidak pernah melihat baginda memperbanyakkan berpuasa sepertimana pada bulan Syaaban.

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Saidatina Aisyah berkata:

Nabi Muhammad S.A.W. tidak banyak berpuasa melainkan pada bulan Syaaban dan baginda telah berpuasa sebulan penuh pada bulan Sya’ban. Dan adalah baginda bersabda: Lakukanlah amalan yang mana kamu mampu membuatnya maka sesungguhnya Allah tidak membebankan (mewajib) kamu sehingga kamu merasa berat dengan bebanan. Dan apa yang disukai oleh Rasulullah S.A.W. adalah sembahyang (sunat) yang sentiasa dibuat sekalipun sedikit. Dan adalah baginda apabila mendirikan sembahyang maka baginda sentiasa berterusan di dalam berbuat demikian.

(Riwayat Bukhari dan Muslim).

Melazimi Berzikir dan Berdoa

Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud:

Allah mencurahkan kebajikan pada empat malam iaitu malam Raya Haji, malam Raya Puasa, malam Nisfu Syaaban dan malam Arafah.

(Riwayat Baihaqi).

Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud:

Doa merupakan otak kepada ibadat.

(Riwayat at-Tarmizi).

Saidatina Aisyah berkata:

Adalah Rasulullah S.A.W. mengingati Allah (berzikir kepada Allah) setiap masa.

(Riwayat Muslim).

Sentiasa Bertaubat dan Beristigfar

Firman Allah Taala bermaksud:

Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah wahai orang-orang yang beriman supaya kamu berjaya.

(Surah an-Nur: ayat 31).

KELEBIHAN MALAM NISFU SYAABAN

Adapun antara kelebihan malam Nisfu Syaaban itu ada disebutkan di dalam beberapa hadis. Di malam Nisfu Syaaban juga adalah di antara malam-malam yang dikabulkan doa.

Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud:

Allah menjenguk datang kepada semua makhlukNya di malam Nisfu Syaaban maka diampunkan dosa sekalian makhlukNya kecuali orang yang menyekutukan Allah atau orang yang bermusuhan.

(Riwayat Ibnu Majah, at-Thabrani dan Ibnu Hibban).

Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud:

Allah mencurahkan kebajikan pada empat malam iaitu malam Raya Haji, malam Raya Puasa, malam Nisfu Syaaban dan malam Arafah.

(Riwayat Baihaqi).

Berkata Imam Shafie:

Telah sampai pada kami bahawa dikatakan: Sesungguhnya doa dikabulkan pada lima malam iaitu: Pada malam Jumaat, malam Raya Haji, malam Raya Puasa, malam pertama di bulan Rejab dan malam Nisfu Syaaban.

Berkata Imam Ghazali:

Sesungguhnya sunat muakkad (sunat yang amat digalakkan) menghidupkan hari siang dan malam yang mempunyai kelebihan antaranya malam Nisfu Syaban.


MENGHIDUPKAN MALAM NISFU SYAABAN

Para tabiin ada menghidupkan malam Nisfu Syaaban dengan dua cara:

Pertama: Sebahagian mereka hadir beramai-ramai ke masjid dan berjaga di waktu malam untuk bersembahyang sunat dengan memakai harum-haruman, bercelak mata dan berpakaian yang terbaik.

Kedua: Sebahagiannya lagi melakukannya dengan cara bersendirian. Mereka menghidupkan malam tersebut dengan beribadat seperti sembahyang sunat dan berdoa dengan cara bersendirian.

Adapun cara menghidupkan malam Nisfu Syaaban sebagaimana yang dilakukan sekarang ini tidaklah pernah berlaku pada zaman Rasulullah S.A.W. akan tetapi ia berlaku pada zaman tabiin dari penduduk Syam. Di kebanyakkan negara Arab dan Nusantara kebiasaanya dibacakan Yasin sebanyak tiga kali pada malam Nisfu Syaaban dengan setiap satu bacaan dengan niat tersendiri sepertimana yang pernah diajarkan oleh para tok guru terdahulu. Perkara ini hampir berlaku ijmak padanya memandangkan dilakukan oleh para ulama zaman berzaman sejak dari dahulu lagi hinggalah kini.

Amalan seperti ini tidaklah dinisbahkan kepada Rasulullah S.A.W. sendiri akan tetapi ia boleh dilakukan selagi mana ibadat tersebut tidak bertentangan dengan syarak. Adapun kebanyakkan masyarakat sekarang ini menghidupkan malam Nisfu Syaaban dengan membaca al-Quran seperti membaca surah Yasin, berzikir dan berdoa dengan berhimpun di masjid-masjid atau rumah-rumah persendirian sama ada secara berjemaah atau perseorangan adalah tidak jauh berbeza dengan apa yang dilakukan oleh para tabiiin itu dan dilakukan juga oleh para ulama.


PENUTUP

Semoga dengan apa yang telah dikeluarkan ini akan dapat diambil pengajaran dan sama-sama kita memperbanyakkan amal ibadat kita.Insyaallah.Sesungguhnya banyak lagi keistimewaan yang Allah telah sediakan pada Umat manusia.Hanya kita sahaja yang dapat mencari dan menilai sejauh mana kebesaran Allah yang telah diberikan.RENUNGKANLAH!!!!!!



Sumber:ILUVISLAM.COM

DA'WAH

Rukun Da’wah:

1. Maudhu’ al – Da’wah / Topik utama dakwah
Maudhu’ ad-dakwah adalah ad-din atau al-Islam ‘aqidahnya, ‘ibadahnya, akhlaqnya, dan segala yang merangkumi usulnya. Furu’nya dan lain-lainnya.

2. Al – Qaim bi al – Da’wah (Al – Da’ie) / Para Pendakwah
Dari segi profesion dakwah yang sebenar, Allah SWT mengkhususkan dengan menyarankan:

Mafhumnya: “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebaikan,menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar. Mereka itulah orang-orang yang memperolehi kejayaan”.
[Surah Ali ‘Imran: 104]

Istilah “dai’e” sudah difahami oleh masyarakat hari ini. Sebagai seorang islam yang memiliki profession khusus dalam arena dakwah. Para ilmuwan menyebutkan orang itu sebagai:

Pendakwah hendaklah menguasai ilmu-ilmu asas yang dikenali sebagai fardhu ’ain agar terhindar dari celaan masyarakat apabila mengetahui dan mendapati bahawa pendakwah yang dihadapannya itu belum bersedia dengan ilmu asas yang dengannya akan mengurangkan penerimaan mereka kepada apa jua yang didakwahkan itu.

Fathi Yakan didalam kitabnya “Musykilat al – Da’wah wa al – Da’iyyah“ halaman 78 telah memperturunkan kata-kata al-Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali:
Maksudnya: “Belajarlah kamu sebelum kamu menjadi pemerintah nanti kelak kesibukkan tugas kamu memerintah menghalang kamu dari menuntut ilmu”.

3. Al – Mad’un / Penerima dakwah
Penerima dakwah adalah manusia seluruhnya sama ada Muslim atau kafir. Adakalanya penerima dakwah itu ramai dan pelbagai peringkat pula. Maka para dai’e perlu menyedari tabiat mereka yang bukan semuanya akan menerima dakwah dan bukan pula semuanya menolak dakwah. Ikutilah kebenaran Rasulullah SAW dalam hal yang disebut itu dengan sabdanya:

Maksudnya: Bandingan dibangkitkan daku membawa petunjuk dan ilmu,sama dengan bandingan hujan lebat yang diturunkan keatas permukaan bumi. Ada bumi yang tanaman subur, menerima air lalu menumbuhkan rumput dan dan pokok yang banyak. Ada pula yang kering tetapi boleh menahan air untuk memberi manfaat kepada manusia untuk minum,mandi dan menyiram pokok. Ada lagi bumi kering kontang berlopak yang tidak mahu menyimpan air dan pokok pula tidak mahu tumbuh. Demikian itu pula bandingan orang yang memahami agamanya lalu mengajar orang ramai sehingga ada mendapat manfaat daripada ilmu dan ada pula yang tidak mahu menerima hidayah ALLAH dari ilmu yang disampaikan kepada mereka”.

Hadith di atas memberi isyarat yang amat berguna kepada pendakwah agar memahami psikologi golongan yang didakwahkan itu.

4. Uslub Al – Da’wah / Pendekatan dalam berdakwah
Ini merupakan perkara utama dalam sistem penyampaian dakwah kepada mad’u.

Uslub al - da’wah mestilah diasaskan di atas manhaj Rabbani. Itulah asas yang tidak dapat tidak dikembalikan kepada–Nya. Panduan utama kita adalah al – Qur’an al–Kareem, sebagai sumber paling berautoriti diikuti Sabda Rasulullah SAW dan ijmak ulama dan qias.. Panduan utama yang perlu dirujuk oleh setiap Muslim. Di dalamnya, Allah SWT menggariskan uslub dakwah dengan jelas dan terang:

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

“Serulah ke jalan Tuhanmu (Wahai Muhammad) dengan hikmah kebijaksanaan dan nasihat pengajaran Yang baik, dan berbahaslah Dengan mereka (yang Engkau serukan itu) Dengan cara Yang lebih baik; Sesungguhnya Tuhanmu Dia lah jua Yang lebih mengetahui akan orang Yang sesat dari jalannya, dan Dia lah jua Yang lebih mengetahui akan orang-orang Yang mendapat hidayah petunjuk”
[Surah al – Nahl: 125]

QUALITIES OF ISLAMIC LEADERSHIP

Qualities of Islamic Leadership....

*Have a knowledge and hikmah

*Have a courage and bravery

*Taqwa

*Decisive and being resolute

*Patience

*Self sacrifice

*Eloquence

*Adil (justice) and Rahmah (compassion)

*Shura (mutual consultation)

EKONOMI SEMASA UMAT ISLAM

Ekonomi adalah suatu aspek yang penting dalam menjana sesuatu bangsa atau negara.Jika dipandang dari perspektif Islam sendiri,ekonomi adalah salah suatu perkara yang amat penting dan ia boleh datang dari pelbagai sumber.Akan tetapi,umat Islam pada zaman sekarang ini amat lemah sekali dari sudut ekonominya.Ini berlaku kerana umat Islam sendiri tidak mengambil berat tentang hal ini.

Jika diimbas kembali ekonomi umat Islam pada zaman kegemilangannya,ekonomi ketika itu adalah amat kukuh dan teguh.Pada zaman pemerintahan Rasulullah s.a.w dan Khulafa' Ar-Rashideen,ekonomi pada zaman itu adalah amat kukuh sehinggakan wang perbendaharaan negara iaitu Baitulmal adalah amat banyak sehingga dikatakan wang Baitulmal itu boleh menampung dan menyara setiap rakyatnya.Sumber kewangan Baitulmal adalah daripada kutipan Zakat dan Jizyah(wang yang dibayar oleh orang kafir kepada kerajaan Islam kerana tinggal didalam negara Islam dan mendapat perlindungan daripada kerajaan Islam).

Ini berlainan dengan apa yang berlaku di Malaysia sekarang.Walaupun Malaysia tidak mengamalkan sistem pemerintahan Islam dan menggunakan sistem sekular,tetapi rata-rata pemimpin adalah dikalangan orang Islam sendiri.Rakyat dibebani dengan berbagai-bagai jenis cukai contohnya cukai pintu,cukai tanah,cukai jalan dan bermacam-macam lagi bahkan hendak menggunakan tandas awam pun dikehendaki membayar RM0.20 sen.Ini ditambah dengan wujudnya barang yang dikenakan cukai yang melampau contohnya kenderaan import,dikenakan cukai sehingga 200%.Selain itu,sedar atau tidak setiap barang-barang keperluan harian kegunaan rakyat dikenakan cukai sebanyak 5%.Rakyat dibebani dengan pelbagai cukai, tetapi kebajikan mereka tetap tidak terbela.

Itu tidak termasuk lagi angkara orang kafir yang tujuan mereka adalah untuk menjatuhkan Islam dan salah satu cara mereka adalah dengan menyerang umat Islam dari sudut ekonomi.Sebelum Malaysia diserang kegawatan ekonomi,AS$1 hampir bersamaan dengan RM1.20,tetapi selepas ekonomi Malaysia diserang oleh George Soros(seorang spekulator matawang berbangsa Yahudi),paras ringgit menjunam sehingga AS$1 bersamaan dengan RM4.80.Ini menyebabkan kejatuhan ekomomi Malaysia sehingga menimbulkan kemelesetan ekonomi.Beribu-ribu pekerja terpaksa diberhentikan oleh sebab tersebut.Semua itu adalah angkara orang kafir yang irihati dengan Islam dan cuba menjatuhkannya,dan salah satu daripada cara mereka ialah dengan menyerang ekonomi umat Islam.

Jika dipandang dari sudut global pula,umat Islam telah lama diserang ekonominya oleh orang kafir.Pada tahun 2003,Amerika Syarikat telah menyerang Iraq atas alasan ia adalah negara pengganas.Akan tetapi bak kata pepatah: ada udang disebalik batu, tujuan Amerika Syarikat adalah untuk mendapatkan sesuatu yang amat bernilai di Iraq iaitu simpanan minyak mentahnya.’NEGARA PENGGANAS’ itu cuma propaganda Amerika Syarikat untuk menghalalkan perbuatannya menyerang Iraq.Tujuannya cuma satu,iaitu untuk mendapatkan minyak yang merupakan alat untuk mengawal ekonomi dunia.Akhirnya selepas mendapat apa yang mereka hajati,kesan daripadanya dapat sendiri kita yang berada di Malaysia ini rasakan iaitu dengan peningkatan harga bahan api tersebut.

Berlainan pula dengan apa yang berlaku di Palestin pada tahun 2006,selepas umat Islam di Palestin mendapat hak ke atas negara mereka sendiri dengan diterajui oleh Hamas. Amerika Syarikat bersama sekutu-sekutunya iaitu Israel dan Kesatuan Eropah mula mengadakan sekatan ekonomi ke atas mereka.Barang-barang keluaran Palestin tidak dapat dieksport sehingga tersadai di pelabuhan.Akhirnya barang-barang tersebut terpaksa dijual dengan harga dibawah paras kos pengeluarannya.Ini menyebebkan perkembangan ekonomi Palestin terbantut sedangkan pada masa itu Palestin merupakan sebuah negara Islam yang baru dibentuk dan baru hendak berkembang.

Inilah diantara contoh serangan dan sekatan orang-orang kafir terhadap ekonomi umat Islam.Umat Islam adalah seperti barang mainan mereka,boleh diperlakukan dengan sesuka hati sahaja. Wajarlah untuk kita merenung sabda Baginda Rasulullah s.a.w yang berbunyi “Umatku di akhir zaman adalah umpama buih dilautan namun kalian dijangkiti sifat al-wahnu(cintakan dunia, takutkan mati)" ,seperti buih yang apabila datang ombak berkecailah ia, begitu jugalah umat Islam. Umat Islam berpecah belah serta mudah dipermainkan oleh musuh Islam. Oleh itu,marilah kita sama-sama merenung keadaan umat Islam dan juga ekonomi umat Islam khususnya.